本报综合外媒报道  长期以来，特洛伊（Troy）在西方文化记忆中被荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》塑造为“木马屠城”的悲剧战场。然而，近年来的考古学研究逐渐揭示出一幅更为复杂且持久的历史图景：特洛伊实际上是一座在青铜时代依靠长期和平、日常协作与广泛贸易网络而繁荣数千年的城市。德国图宾根大学史前、早期历史与中世纪考古研究所研究助理斯特凡·布鲁姆（Stephan Blum）近日在“对话”网撰文指出，特洛伊的遗产并非其毁灭的瞬间，而在于其延续数百年的社会韧性，这种韧性深深植根于日常的合作与矛盾化解机制之中。

　　布鲁姆认为，公众与学术界以往对特洛伊的认知深受“灾难叙事”影响，而其长期、平凡的稳定状态则常被忽略。最新考古研究表明，特洛伊遗址存在九个主要文化层，其中某些层位虽可见大规模的建筑重组，但这并非毁灭的证据，而仅仅反映了一个聚落正常的历史循环：建造—使用—维护或平整—重建，以及这一过程的周而复始。

　　目前唯一可确认的真正大规模毁坏证据，其年代约为公元前2350年，远早于荷马所述特洛伊战争可能发生的时期。在更广阔的考古背景下，布鲁姆推断这一事件如同一次罕见的、伴随火灾的剧烈断裂，是聚落漫长恢复与延续历程中的一个片段。无论破坏起因是冲突、社会动荡还是意外，它都只是短暂打断了特洛伊社群的日常生活长期连续的状态。

　　布鲁姆指出，特洛伊的持久稳定建立在家庭、商人与手工业者之间的协调与互惠之上，包括水资源与耕地管理、生产活动组织、青铜等重要资源的获取，以及沿海贸易路线的维护。特洛伊的和平是一种需要每日协商、集体维护的“持续性工作”，且从未得到绝对保障。当危机发生时，社区通过重组劳动力、重新分配资源、调整日常实践来共同应对，而非依赖武力或自上而下的干预。此外，特洛伊的稳定也受限于环境条件、人口压力与资源有限性。

　　从考古学视角观察，这种长期平衡表现为一种延续性：聚落布局代代相传，技艺不断精进并传承，城区亦从城堡区逐步向外扩展，形成后来的下城区域。这一切发展依赖的是协商与合作，而非征服。

　　布鲁姆在回顾特洛伊的考古发掘历程时指出，其最初的目的是定位特洛伊战争的战场。即便学术研究已不断推进，战争叙事依然主导着公众的想象。战争提供清晰的叙事线索，而和平留下的则是错综复杂的实相。如今，越来越多考古学者开始以和平为视角重新审视特洛伊，试图揭示那些没有军队或成文法的社群，如何通过日常协作实践来维持社会长期稳定。

　　编译：刘雨微

　　来源：中国社会科学报